en este blog. Para ello lee atentamente el siguiente texto:
Historia del río que cambió de rumbo
Rigoberta Menchú
Cuando yo era niña, por Chimel pasaba un río. No era muy grande, pero
uno podía bañarse en él. También, sobre las piedras grandes y lisas como
caparazones de tortuga gigante, las señoras lavaban la ropa. Lavaban la ropa
y conversaban y se reían. (…)
El río era transparente, parecía una hoja de papel celofán que se fuera
desenrollando con el suave rumor del agua. Lo que más me gustaba era saltar
de piedra en piedra. El río era un milagro. ¡Tanta agua corriendo sin cesar!
Era un regalo de la naturaleza.
Había pequeños pececillos, que eran renacuajos. Los peces grandes estaban
en las partes más hondas. El río venía bajando de las altas montañas,
en donde siempre había nubes. Pasaba por el pueblo y luego seguía lejos,
lejos, hasta ir a dar al mar. Mi abuelo decía “la mar”. Nosotros nunca vimos
el mar. Mi papá decía que era inmenso, inmenso, como el cielo. Pero yo no
lo podía imaginar.
Las piedras pequeñas del río eran de todos colores, las había de color naranja,
verduscas, azabache, blancas, ámbar, amarillas. Me encantaba verlas
con la lupa del agua. Metía la mano bajo el agua y también mi mano parecía
grande. Cogía una piedra y me daba cuenta que era chiquita. Con mis
hermanos jugábamos a salpicarnos, hasta que quedábamos completamente
mojados y nos bañábamos. (…)
El río atravesaba el pueblo. Pero vinieron las épocas malas, cuando vino la
guerra y la gente tuvo que ir a refugiarse a la montaña, pasó algo mágico,
extraordinario. ¡El río se espantó! Se asustó de lo que había visto pasar en el
pueblo, durante los años malos, y entonces se metió debajo de la montaña.
Fue a salir del otro lado. Y ahora el río no pasa por Chimel. Pasa del otro lado
de la montaña, a donde se fue a esconder, junto con la gente.
Yo quisiera que regresara. Pero así como un acto de maldad muy grande lo hizo
huir, solo un acto de bondad muy grande lo puede hacer regresar. Muchas veces
me pregunto cuál puede ser ese acto de bondad. Y quién lo puede hacer.
Rigoberta Menchú. Li’ M’in, una niña de Chimel.
Buenos Aires: Sudamericana, 2001 (fragmento).
Después de Leer
II. Responde en tu posteo
1. ¿De qué se habla en este texto?
2. ¿Quién relata los hechos y con qué fi n?
3. ¿Qué lugares presenta? ¿A qué época corresponden?
Conoce a la autora...
Rigoberta Menchú Tum
(1959-...)
Nació en Uspantán, Departamento
de El Quiché,
Guatemala. Su padre Vicente
Menchú Pérez fue un activista
en la defensa de las tierras
y los derechos indígenas y su
madre, Juana Tum Kótoja,
indígena experta en ayudar
en los partos de los niños
de su comunidad.
Desde muy joven Rigoberta
se involucró en las luchas
reivindicativas de los pueblos
indígenas y de los campesinos
de su región, hecho por
el que sufrió persecución
política y exilio.
Recibió el Premio Nobel de
la Paz en 1992, en reconocimiento
a su trabajo por la
justicia social y reconciliación
etno-cultural basado en
el respeto a los derechos
de los pueblos indígenas.
TEXTO N" 2
Director zonal de pesca prohibió extracción de salmones de pesca deportiva Protegen pesca en río Petrohué
El Llanquihue Miércoles 18 de noviembre de 2009
El director zonal de pesca de la región de Los Lagos, Pedro Brunetti emitió una resolución que protege a la pesca deportiva del río
Petrohué y en el lago Todos los Santos. El decreto vigente pala temporada entre el 13 de noviembre y mayo de 2010, establece la obligación de realizar esta actividad con devolución, limitando la captura a un solo ejemplar por pescador por jornada de pesca
en el río Petrohué en el sector denominado Los Arenales y
en el Lago Todos los Santos. En el resto de los ríos tributarios
de esta cuenca, sólo se podrá realizar pesca con devolución y usando mosca. Tampoco estará permitida la pesca en el sector Los Patos y el uso de anzuelo con rebarbaen el caso que la actividad
se realice en bote.El presidente de la Agrupación Turística del Reloncaví, Ricardo Gómez, valoró la medida adoptada por el director de pesca, ya que esta permitirá “protegerel recurso pelágico del río Petrohué que es el que nos interesa”. Gómez explicó que con
la prohibición de extraer los peces capturados “se está protegiendo la sustentabilidad del recurso, ya que durante toda la temporada
el pescador se va a encontrar con la misma cantidad de peces. Esto prestigia la pesca en el Petrohué”. El dirigente aseguró que esta protección se suma a la que el Ministerio de Obras Públicas realizó sobre las aguas del Petrohué, al declararlas reserva.
II. Después de leer comenta con un compañero o compañera:
1. ¿Cuál es la principal idea que comunica este texto?
2. ¿Qué parte de él les ayuda a reconocer la idea principal?
3. ¿Quién adoptó la medida que se comunica?
4. ¿En qué se diferencia el texto publicado en el diario El Llanquihue, del texto de Rigoberta Menchú? Construyan una tabla y anoten sus diferencias.
III. Intenten transformar el texto de Rigoberta en una información parecida a la entregada en este diario.
1. Desarrollen su información a partir de uno de estos títulos:
El río de Chimel, Desaparece río transparente, Río cambia su recorrido.
2. ¿Qué cosas debieron cambiar para presentar los hechos ocurridos?
